Les chapitres de ce dossier :

Ce premier volume rassemble les premiers écrits, datant de 1922-1940. Parmi eux: Histoire de l'oeil, L'anus solaire

Sacrifices, ainsi que des écrits théoriques et une multitude d'articles parus dans Documents, La Critique sociale ou Acéphale.

Voici donc l'occasion pour le lecteur de découvrir les pages écrites par Georges Bataille sur le fascisme et de suivre l'élaboration du projet de fonder un Collège de sociologie.

Sont notamment réunis dans ce volume le dossier sur la polémique avec André Breton, depuis les lettres du leader surréaliste jusqu'au célèbre texte de Bataille «La valeur d'usage de D.A.F de Sade» dans lequel l'écrivain originaire du Puy-de-Dôme reproche aux surréalistes de ne pas avoir compris Sade puisqu'ils n'en appliquent pas l'exortation à la dépense d'un point de vue pratique.

Le lecteur retrouve par la suite un dossier sur la sociologie, de même qu'un dossier sur l'hétérologie et un manuel d'anti-chrétien. Le texte sur "La structure psychologique du fascisme" n'est plus alors que la cerise sur le gâteau...

Ce volume comprend des écrits théoriques, parmi lesquels:

L'espérience intérieure, Méthode la méditation, Le Coupable et L'Alleluiah.

Vaste interrogation sur la servitude à partir de l'examen des textes de Nietzsche ou Hegel, ce volume comporte en outre un questionnement sur la culpabilité judéo-chrétienne et le concept de péché.

Thème obsédant chez Bataille, le rayonnement solaire est ici mis en question, du point de vue du principe de dépense et d'excès - au centre de la pensée de l'écrivain.

La Part maudite fait quant à lui l'exposé systématique de «l'économie générale». Dans La limite de l'utile, Bataille sonde l'utilitarisme comme fondement du capitalisme et essor du libéralisme, a contrario de sa conception de l'érotisme comme dilapidation pure. Dans sa Théorie de la religion, Bataille s'intéresse enfin au lien unissant le rite, l'humanité et l'animalité, notamment à travers le sacrifice et la fête dans le monde sacré.

Le reste de l'ouvrage rapporte des conférences tenues sur le mal dans le platonisme et le surréalisme, ainsi que sur la religion surréaliste ou le concept de morale chez Sade.

L'Histoire de l'érotisme, c'est en quelques sorte la suite au projet instauré par la Part maudite. C'est aussi la première version avortée de L'érotisme.

À cela s'ajoute, dans le prolongement du volume précédent, des souvenirs sur le surréalisme - des portraits d'Aragon et Artaud par exemple.

Des conférences sur le sacré viennent clore l'ensemble, accompagnés de La Souveraineté et ses textes sur Nietzsche et Jésus notamment.

Edition établie, présentée et annotée par Marina Galletti

Cet ouvrage regroupe les textes écrits par Batille et ses amis durant ses années de militantisme au sein du Cercle communiste démocratique ou encore de l'offensive antifasciste lancée par le biais de la revue Contre-Attaque de 1932 à 1939. De nombreuses esquisses de projets lancés à l'intérieur d'Acéphale sont ici regroupées, dont les célèbres propositions sur la mort de Dieu. Composé de lettres et de documents pour la plupart inédits, cet ouvrage met en valeur l'évolution de l'engagement politique de Bataille.

Réflexion célèbre sur la discontinuité de l'acte érotique, L'érotisme tisse le lien entre Eros et Thanatos, c'est-à-dire entre l'acte d'amour et la pulsion de mort. Partant du postulat que l'activité sexuelle inclut l'union des cellules reproductrices en même temps qu'elle rend inévitable leur mort au moment de la symbiose, ce texte s'interroge également sur la formation de tabous et la consistance transgressive de l'acte libidinal, depuis l'angle moral et anthropologique. Un ouvrage qu'il faut définitivement avoir lu pour comprendre l'apport significatif de la théorie de Bataille.

Dans La notion de dépense, Bataille passe au microscope les relations entre le Christianisme et la révolution, en même temps qu'il s'intéresse aux enjeux de la lutte des classes, à l'insubordination matérielle et au prinicipe de perte. De ce texte fondateur émerge une morale de la dépense comme principe absolu, que son oeuvre seule et sa conception de l'érotisme suffisent à étayer.

Dans La Part maudite, projet esquissé sur plus de 15 ans, l'écrivain s'interroge sur la notion de victime et ses différents rapports au sacrifice, comme sur la société industrielle et l'émergence d'une monde bourgeois à l'heure des théories marxistes. Une conclusion sur le Plan Marshall et le communisme vient conclure l'ensemble. Voici un ouvrage qui se trouve au croisement de la soicologie, de l'économie et de l'anthropologie, afin de mieux penser les notions de dépense, d'accumulation et de pérennisation sociale par le biais du bien matériel.

L'expérience intérieure s'impose avant tout comme un réflexion philosophique sur Hegel et Nietzsche, qui se clôt sur le constat de l'inévitable mort de Dieu comme forme d'accomplissement sur le plan d'intellectuel. Il s'agit en fait d'un ouvrage qui repose sur la critique de la servitude dogmatique, prônant le libre-arbitre comme dernière phase de la formation du sujet pensant.

Edition de Thadée Klossowski

Bataille renoue ici avec l'étude anthropologique, à travers cette analyse du sacrifice, depuis le statut de l'animal dans l'univers du sacré jusqu'à la consommation de l'offrande divine. La seconde partie de l'analyse théorique s'attache à délimiter les bornes de la pratique religieuse dans les limites de la raison. Il s'agit d'envisager la dichotomie du sacré et du profane, tout en prenant en compte la médiation du mal et l'impuissance du dieu vengeur. Le cheminement de l'ouvrage est tout entier hanté par la construction de la conscience de soi, au-delà de tout appel au sacré pour réguler l'ordre réel des choses.