Les chapitres de ce dossier :

Contributions issues d'un colloque organisé en mai 2003. Des écrivains, des philosophes, des universitaires, des artistes et des metteurs en scène invitent à parcourir l'œuvre de l'écrivaine: ses héritages littéraires, le travail des langues et de l'inconscient, la genèse de l'écriture dans ses commencements et révélations.

Présente les secrets de fabrication de l'art d'écrire tel que le conçoit Hélène Cixous.

A l'œuvre, Hélène Cixous veille à déconstruire aussi bien les prisons du moi que les prises d'auteur; à délivrer aux lecteurs un visa pour l'inconnu-soi. L'«Auteur», ni auctorial ni autoritaire, est le site des revenants et des partants. Il donne jour, donne vie, donne lieux à naissances.

Du café à l'éternité dit tout cela: l'infime et le sublime de l'être-au-monde. Et ces traversées dans l'œuvre cixousienne s'efforcent de désarmer la lecture, de lui donner les moyens de l'accueil. L'envol. Un double dispositif, par suite, s'est imposé, qui permet de jouer des distances. L'analyse procède tantôt avec la longue-vue tantôt à l'aide de la loupe, alternant des plages d'essais interprétant les motifs majeurs de l'œuvre, et des passages du texte au crible d'un déchiffrement mot à mot. Ce trajet à deux vitesses a semblé le plus apte à rendre compte de la perpétuelle accomodation qui requiert l'œil de la lecture. Car celle qui écrit est plurielle; l'écriture de ses voyages est moins métaphore que phosphore : porteuse de lumière, de feu.

Jacques Derrida et Hélène Cixous jeunes professeurs et écrivains, tous deux juifs d'Algérie, sont unis par une relation particulière, depuis la composition ensemble de Voiles en 1998. Pour comprendre leurs divergences: l'un est aspiré du côté de la mort et l'autre a pris parti pour la vie, leur analyse passe par les mots.

Ils écrivent l'un par rapport à l'autre, même s'il faut attendre Voiles, en 1998, pour qu'ils fassent paraître un livre à quatre mains (1). La même année, Derrida conclut sa conférence «H.C. pour la vie, c'est-à-dire...» de ces mots: «Entre elle et moi, c'est comme si c'était une question de vie ou de mort. La mort serait de mon côté, la vie du sien. [...] C'est comme si elle disait Nous n'allons pas mourir , Mais si, répondrais-je, elle sait que je dis la vérité, je sais qu'elle dit la vérité.»

De livre en livre, Hélène Cixous s'est construit tout un ensemble de registres et de clefs. Toute une gamme: à jouer, à monter et descendre. Gamme de possibles, gamme musicale. Do ré mi fa sol la si. C'est une échelle de Jacob, échelle de cordes vocales, toujours plus haut reprise, qui porte à l'ascension du ciel. Degré par degré:

do - la folie, l'abîme ; c'est la note do dans l'oreille de Schumann

ré - la récollection depuis la perte, le réveil.

mi - par le milieu, toujours déjà commencé.

fa - voix des nymphes, l'an neuf, la sève nouvelle.

sol - là où l'âme fait terre dans la langue.

la - le don, la différence.

si - l'infini ; “chaque gorgée était si, et ce qu'elle était en train de comprendre alors, c'était l'infini”. "