Les chapitres de ce dossier :

De l'utopie au pays natal, du voyage dans l'au-delà à la découverte de la terre, 7 auteurs(enseignants, ethnologue, psychiatre, écrivain, sociologue) "larguent les amarres"...

Ce dictionnaire est composé d'un étrange corpus : toutes les langues qui résultent d'une élaboration humaine, par opposition aux langues apprises par les parents (vernaculaires ou natales). Comprend 1.500 articles et répertorie plus de 500 auteurs, incluant des langues sacrées (la glossolalie, le langage des chamanes...), des langues à finalité sociale (l'esperanto, le volapück), des langues expérimentales (dada, le lettrisme...).

Traduit de l'italien par Zanichelli, Edition de Edigio Festa.

Remarquable étude sur 4 grands créateurs de mondes : Gracq, Borges, Michaux, Tolkien. L'analyse que mène Jourde porte sur différents aspects de leurs romans - ainsi, l'espace, la place de la nature, les peuples en eux mêmes avec leurs traditions et leurs coutumes. Cet ouvrage, malheureusement épuisé, propose toutefois la 1ère analyse littéraire de ces contrées lointaines et une réflexion vraiment essentielle sur la question. Appel aux éditeurs ?

De A, comme Abaton, à Z, comme Zuy, voici qu'un dictionnaire offre la plus merveilleuse des invitations au voyage. A partir des univers que, de tout temps, se plurent à inventer les écrivains du monde entier, Alberto Manguel et Gianni Guadalupi, forts de leur conviction que la fiction est réalité, ont recensé lieux imaginaires et sites chimériques.

Sous-titré : voyages aux confins de l'utopie littéraire classique, 1657-1802, cet ouvrage savant étudie l'utopie dans la littérature des 17° et 18° siècles, et plus particulièrement les oeuvres évoquant un déplacement dans l'espace plutôt qu'une cité idéale - autre sens du mot. Ainsi, la littérature de voyage est abordée sous ses différentes facettes : romans, contes philosophiques, satires et récits de voyage, sous la plume de Chateaubriand, Voltaire, Marivaux, etc....

Un voyage extraordinaire à travers les personnages, thèmes et genres de la Science-Fiction des origines à nos jours. Pour connaître ceux qui ont tenté et tentent encore "d'imaginer un ailleurs plausible - qu'il soit situé dans le temps, dans l'espace ou à l'intérieur de nous".

Ouvrage hélas épuisé.

Très beau livre, vivant et savant où P. Vidal-Naquet présente et critique les Atlantides antiques, le « retour des Atlantes » depuis la Renaissance et les grandes découvertes, l'Atlantide au siècle des Lumières. Il aborde le grand tournant du XIX° siècle où l'Atlantide devient l'objet de romans, de délires nationalistes, pour finalement questionner les rêves sur l'Atlantide - de Jules Verne aux fouilles crétoises et de Troie.

« Du Timée et du Critias de Platon est née la fable d'une île-continent, engloutie lors d'un cataclysme légendaire. Pierre Vidal-Naquet dissèque les aléas du mythe, otage des délires idéologiques comme des rêves de poètes. Lorsque Platon lança, dans les années 350 av. J.-C., "comme on lance un projectile dont on ne sait où il retombera", le mythe de l'Atlantide amorcé dans le Timée et poursuivi dans le Critias, il n'imaginait sûrement pas que la course en serait si longue et qu'une science douteuse s'emparerait de son récit pour transformer la fable philosophique et politique en réalité d'histoire, voire d'archéologie. Car c'est bien là toute l'ambiguïté de l'Atlantide que d'avoir été si tôt vidée de son caractère purement littéraire et philosophique pour être confrontée à on ne sait quelle réalité fantasmatique. C'est à partir de ce constat - toujours valable - que Pierre Vidal-Naquet s'est intéressé à l'appropriation du mythe par une foule de littérateurs, érudits, historiens, illuminés parfois, et à l'usage qu'ils en ont fait. Car si l'on s'est tardivement et assez peu intéressé à la portée politique du mythe, et à ses origines littéraires, on a abondamment glosé sur ce qu'on pourrait appeler l'archéologie de Platon. »

Maurice Sartre, in Le Monde des livres.