La conquête du Mexique central par Cortès est racontée ici du point de vue des vaincus.

Textes choisis et présentés par Georges Baudot, Tzvetan Todorov. Précedemment paru sous le titre : Récits aztèques de la conquête.

A paraître début mars 2009.

Le 10 février 1519, Hernan Cortés appareille de La Havane à la tête de dix vaisseaux pour la côte mexicaine. C'est le début de la conquête d'un continent et de l'affrontement de deux nations. C'est le texte de ses relations avec l'empereur Charles Quint qui est donné dans cet ouvrage.

Si la maîtresse de Cortés est devenue la figure même de la trahison “fabriquée” par le nationalisme mexicain au XIXe siècle, elle a pourtant rejoint dans les croyances indiennes le panthéon des demi-dieux tragiques de la civilisation amérindienne. Cette biographie construite à partir des textes de la Conquête voudrait réhabiliter son image.

«Grand classique de la collection « La Vie quotidienne », cet ouvrage fut longtemps la principale introduction à l'étude des anciens Aztèques. Il demeure aujourd'hui une référence incontournable. La cosmologie, les croyances religieuses et les rites des Aztèques y sont présentés, ainsi que leur organisation sociale et politique, et les cadres qui rythment leur existence quotidienne. L'auteur conjugue avec bonheur le regard de l'ethnologue et le savoir de l'historien.» 4e de couverture

Bilan de 35 ans de travail auprès des civilisations indiennes du Mexique, cette monographie ethnographique résume les recherches et les observations menées depuis 1930, complétées de réflexions sur l'humanité, la naissance, l'évolution et la disparition des civilisations.

A paraître début mars 2009.

Publié pour la première fois en français, voici le texte du Colloque des douze, les minutes de la célèbre rencontre entre les prêtres aztèques et les franciscains. Duverger la met en perspective avec l'histoire de la christianisation, ses mécanismes, son évolution.

La biographie de Cortés (1485-1547) envisage l'histoire familiale du Conquistador pour tenter d'expliquer cette “folie” que fut sa désobéissance aux ordres du Gouverneur de Cuba quand il décida avec quelques centaines de soldats de prendre la mer, de débarquer au Mexique et de marcher sur Mexico. La suite est à peine croyable, mais telle est l'histoire.

Il aborde ici la question de l'origine de l'Empire aztèque. Ce peuple auparavant nomade entreprit sa propre conquête de la Méso-Amérique avant de se sédentariser, un peu comme le firent peu après en Asie leurs lointains cousins Mongols.

Les auteurs y retracent la naissance et le développement du mythe (mythe selon l'occident, mais beaucoup plus pour eux) et la façon dont s'opéra l'extraordinaire syncrétisme qui en fit une figure christique, un “avatar” du porteur de croix sacrifié pour le salut des siens...