On verra ici la continuité des luttes identitaires indiennes dans les dernières décennies. En tant que revendication forte, la recherche et la préservation de l'altérité apparaît finalement aussi importante que l'émancipation économique.

«Emiliano Zapata (1879-1919) a été le chef de la rébellion des paysans du sud du Mexique, qui n'ont pas accepté, en 1910, que les promesses faites au nom de la révolution par le président Madero soient trahies par ses assassins. Contrairement à son allié du nord et fidèle ami Pancho Villa, Zapata n'était ni un péon misérable ni un « bandit », et il aurait pu rester un petit notable de l'État rural du Moreclos. En prenant la tête du mouvement révolutionnaire dans le sud, il proclamait un plan politique, notamment de réforme agraire, qui reste, un siècle plus tard, exemplaire. Pendant neuf ans, il a mené la lutte révolutionnaire dans tout le Mexique. Son but - comme celui de Marcos aujourd'hui - n'a jamais été le pouvoir pour lui-même : à tel point qu'il l'a refusé après être entré victorieux à Mexico en 1914.

Le passionnant récit de John Womack, remarquablement documenté, est une lecture indispensable pour comprendre l'importance historique de Zapata, la portée de son héritage et ce qu'il représente aujourd'hui pour les paysans et les guérilleros du Chiapas. Initialement publiée en 1976 aux Éditions François Maspero, republiée dans une nouvelle édition à La Découverte en 1997, cette biographie reste, aujourd'hui encore, la référence incontournable sur ce héros quasi légendaire.» 4e de couverture

On trouvera ici ce mélange de lyrisme et de vérité, d'enthousiasme et de lucidité qui font les grands témoignages.

Récit tiré du témoignage du journaliste et écrivain intitulé Le Mexique insurgé. Dans les années 1910, Doroteo Arango, plus connu sous le nom de Pancho Villa, mène la révolution mexicaine. Le reporter livre un portrait du général, le présentant comme un homme à la fois vertueux, charismatique et lunatique à qui il voue une grande admiration.

Bien qu'ancien, ce livre est un des seuls essais permettant de comprendre un épisode moins connu de l'histoire mexicaine du XXe siècle, la révolte des “Cristeros”. Une partie de la population indienne se souleva contre la jeune République socialiste pour défendre ses curés rudement malmenés par la politique anticléricale du gouvernement. La problématique était déjà un peu celle de la “théologie de la libération” : un Christ au message un peu trop “partageux”.