Les chapitres de ce dossier :

Il était une fois Mohammed al-Hardan, journaliste et écrivain palestinien vivant en exil au Koweit. Sous le nom de Mohammed al-Asaad, il publia en 1991, en arabe, un récit poétique évoquant son village natal, près de Haïfa, attaqué et détruit par l'armée de l'Etat d'Israël le jour de sa création, le 15 mai 1948.

Un éditeur français adressa cet ouvrage en lecture à un journaliste et écrivain israélien bien connu, Joseph Algazy. Conquis par l'émotion qui se dégageait du texte, celui-ci accepta avec enthousiasme de rédiger une postface expliquant la naissance et l'évolution de la question des réfugiés palestiniens.

Restait à localiser Mohammed al-Asaad. Joseph Algazy se mit à sa recherche, visita les lieux de son enfance, remua à ce point ciel et terre qu'il finit par retrouver sa trace. Il lui proposa aussitôt d'écrire ensemble un livre retraçant leur itinéraire.

Françoise Germain-Robin, journaliste à L'Humanité, se chargea d'orchestrer leur dialogue en juin 2004 et réunit les deux hommes dans un village des Flandres.

Dans son passionnant récit-reportage sont abordées, sur fond de vie quotidienne souvent chaotique et au fil de multiples rencontres avec des Palestiniens, notamment de nombreuses femmes engagées, toutes les questions sensibles du conflit : les frontières, les colonies, Jérusalem, le droit au retour, la « barrière de séparation », les attentats-suicides, l'islamisme, les accords de Genève, l'image d'Arafat, l'hypothèse des deux Etats séparés, etc.

Deux ans plus tard, au lendemain de l'évacuation de la bande de Gaza, elle est retournée en Cisjordanie. Dans une postface inédite, elle brosse un nouvel état des lieux dominé par l'abandon du processus de paix, l'achèvement du mur entre Jérusalem et Ramallah et la montée du Hamas.

Née à Paris, Anne Brunswic partage ses activités entre l'écriture, la photographie et le journalisme dans le domaine du cinéma.

Voici les réactions d'un analyste aux événements récents qu'on a appelés Intifada: des textes brefs, incisifs, qui portent aux racines inconscientes les questions que chacun se pose et que les images médiatiques n'aident pas toujours à éclairer.

Ces textes respectent les deux points de vue, car il s'agit de montrer leur jeu, leur combinatoire, et de voir comment l'histoire, dans l'entre-deux, ouvre des voies nouvelles qui certes nous dépassent, mais qui aident à se dégager des cramponnements identitaires et des chroniques qui nous enlisent dans le factuel. On comprend alors que l'enjeu de ce conflit est d'une force symbolique inouïe; et l'analyse transmet ici une autre «distance» et une certaine énergie de pensée.

Le conflit israélo-palestinien est abordé sous la forme de six entretiens radiophoniques enregistrés entre février 1999 et février 2003. Pour E.W. Said, universitaire américain d'origine arabo-palestinienne, disparu en 2003 et qui fut longtemps le principal porte-parole de la cause palestinienne aux Etats-Unis, l'affrontement politique et territorial cache mal un mépris des Juifs envers leurs frères sémites, les Arabes.

Amira Hass est, selon sa propre expression, une «spécialiste de l'occupation». Lire aujourd'hui dans leur continuité les articles réunis dans ce livre, c'est lire la progression de l'invivable: c'est observer au jour le jour l'étouffant contrôle israélien sur la vie et les territoires palestiniens tout au long des «années Oslo», c'est anticiper l'insurrection, c'est discerner les modalités et les conséquences de sa répression, du saccage des villes, des entraves mises aux mouvements des Palestiniens, de la multiplication des morts parmi les civils, les vieux, les femmes, les enfants. Sans ménager la direction palestinienne, sans faire l'économie d'une interrogation sur les formes de l'insurrection, sur le défaut de stratégie de la résistance et sur le culte de la mort, Amira Hass s'en prend avant tout à la volonté de ne pas savoir des siens, ceux à qui s'adresse son travail: les Israéliens. En cherchant à leur montrer ce qui se commet en leur nom, elle tente aussi de leur faire connaître cette société palestinienne, si proche et si lointaine à la fois.

Amira Hass écrit pour le quotidien Haaretz depuis les territoires palestiniens occupés. Le prix de l'Unesco pour la liberté de la presse lui a été décerné en mai 2003.

Le 4 décembre 2001, les chars israéliens entrent dans Ramallah. Dans le monde entier, les analyses géopolitiques font la une des journaux. Fallait-il qu'Israël réagisse ainsi à la vague d'attentats suicide? Pourquoi boucler le quartier général d'Arafat? À Ramallah, Souad Amiry se pose aussi des questions. Doit-elle dormir habillée Les trois heures d'autorisation de sortie suffisent-elles pour aller chercher sa belle-mère à l'autre bout de la ville? Est-il raisonnable de se faire un cappuccino quand la machine à café se trouve sur le plan de travail près de la fenêtre?

Dans son journal de guerre, Souad Amiry réussit un exploit difficile à imaginer : raconter avec humour et légèreté la vie au jour le jour d'une Palestinienne dans une ville assiégée.

Souad Amiry est une architecte palestinienne. Elle a passé son enfance entre Amman, Damas, Beyrouth et Le Caire. Fondatrice et directrice du Centre Riwaq qui s'occupe de préserver le patrimoine culturel palestinien, elle vit aujourd'hui à Ramallah.

Quelle est la finalité réelle de la politique américaine au Moyen-Orient? Quelle place y occupent les conflits israélo-palestinien et israélo-arabe? Face à la nouvelle guerre globale, sommes-nous en train d'assister à l'émergence d'un nouveau non-alignement? Vues de Ramallah, où Ilan Halevi exerce des responsabilités politiques au sein du mouvement national palestinien, ces questions prennent une acuité toute particulière. Au passage, l'auteur remet dans son contexte le problème du terrorisme, affronte sans faux-fuyants la recrudescence de l'antisémitisme, analyse la situation des minorités nationales et religieuses dans cette région du monde, avant de poser une dernière question, aujourd'hui peut-être plus cruciale que jamais: "Les ennemis de mes ennemis peuvent-ils être mes amis s'ils sont aussi les ennemis de tous les autres peuples?"

Né en 1943 à Lyon, Ilan Halevi est depuis 1983 représentant permanent de l'OLP à l'Internationale socialiste. Il a été membre de la délégation palestinienne aux négociations de paix à Madrid et à Washington.

Regards croisés de journalistes palestiniens et français pour informer et témoigner sur la situation dans les territoires occupés. Ces témoignages accompagnent ceux de Palestiniens qui avec leurs mots, leur perception quotidienne et leurs espoirs expriment en toute liberté et sans censure politique ou culturelle, la réalité palestinienne sans fard. Ce livre n'est pas un essai, ni une énième analyse de la situation. Il déroule la chronologie du voyage et celle de rencontres. Il se présente sous la forme conjuguée d'articles de journalistes palestiniens et de témoignages et ressentis des journalistes français.

Photographies Bernard Bardinet

De l'offensive militaire israélienne d'avril 2002 contre les villes et zones palestiniennes de Cisjordanie, on retiendra sans doute longtemps le drame du camp de réfugiés de Jénine. La férocité des combats, l'interdiction des secours, les accusations de massacre, l'ampleur des destructions, le fiasco de la commission de l'ONU sont autant d'éléments qui ont cristallisé l'attention de l'opinion mondiale autour de Jénine, devenue la «bataille» emblématique de la guerre globale de Sharon contre les Palestiniens.

Ce livre retrace, au jour le jour, le fil des événements à travers les témoignages de ceux qui les ont vécus ou suivis. On y découvrira des textes bouleversants, dont beaucoup sont restés inédits à ce jour: récits des habitants, du personnel humanitaire ou médical des ONG palestiniennes ou internationales, des militants internationaux qui se sont trouvés sur les lieux pendant et après le drame.

Dans ce livre incisif, Marwan Bishara, israélo-arabe et l'un des principaux commentateurs palestiniens sur la région, explique les causes profondes et les enjeux de la «seconde Intifada». Revenant aux accords d'Oslo en 1993, il montre comment l'asymétrie entre les Palestiniens (les occupés) et les Israéliens (les occupants) a été ignorée par ceux qui ont parrainé ces négociations, notamment les Etats-Unis. Et comment ce processus de transition mal conçu a contribué à la mise en place du système d'apartheid et d'occupation actuel. Contrairement à l'opinion courante et à l'optimisme de surface qui ont caractérisé l'attitude occidentale vis-à-vis du processus de paix, l'auteur montre que celui-ci était condamné à l'échec dès l'origine.

Utilisant son téléphone portable, Samir va chaque nuit raconter à un journaliste belge, David Lallemand, la vie dans le quartier général d'Arafat: le manque d'eau et de nourriture, les conditions sanitaires difficiles mais aussi son militantisme dans les missions civiles internationales de protection du peuple palestinien. Ce livre n'a d'autre ambition littéraire que de raconter, sur le modèle d'un journal intime, cette expérience hors du commun vécue par un militant pacifiste aux côtés d'Arafat dans Ramallah assiégée.

Les essais réunis dans ce livre ont été écrits depuis la signature des accords d'Oslo (1993) jusqu'à aujourd'hui. Ils constituent à la fois une chronique des événements, un réquisitoire et un plaidoyer. Réquisitoire contre l'arrogance et le cynisme des dirigeants israéliens, contre la partialité des Etats-Unis, contre la corruption et la politique de collaboration d'Arafat et de l'Autorité palestinienne. Plaidoyer pour l'abandon de part et d'autre d'un nationalisme périmé, pour la reconnaissance des responsabilités historiques, pour la coexistence de deux peuples égaux et réconciliés sur le territoire de la Palestine historique.

«Le choix est clair, c'est soit l'apartheid, soit la justice et la citoyenneté pour tous... Le combat que nous menons est un combat pour la démocratie et l'égalité des droits, pour un état laïque dont tous les membres soient des citoyens égaux, et non pas un faux combat inspiré d'un lointain passé mythologique, qu'il soit chrétien, juif ou musulman.»

Etude sur la construction d'une identité nationale palestinienne par un universitaire américain d'origine palestinienne.

Selon une opinion largement répandue, les Palestiniens ont tiré leur identité comme peuple de leur conflit avec le mouvement sioniste. Leur position récurrente de perdants de l'histoire a évidemment conforté cette opinion, qui va dans le sens du refus de leurs droits nationaux.

La force de cet ouvrage est de montrer l'identité palestinienne comme une réalité historiquement construite, ce qui permet de mieux comprendre non seulement l'histoire de cette région et les enjeux pour le peuple palestinien, mais aussi de nourrir une discussion plus large autour des nationalismes.

Lecteur, prends garde: ce livre mélange délibérément l'autobiographie, la fiction et le témoignage. Apprête-toi donc à découvrir la vie de Naïm Hacohen, double fort probable de l'auteur, lequel Naïm est un diplomate de l'OLP depuis 1982 et se définit avec agacement, quand on le presse, comme un «juif palestinien». Sur les traces de Naïm, tu vas basculer dans l'histoire peu connue des mouvements d'extrême gauche israéliens, déboucher en Palestine, participer aux combats menés par l'OLP comme à ses déchirements internes, ainsi qu'à la cuisine des négociations israélo-palestiniennes. Chemin faisant, tu rencontreras différents personnages, réels, inspirés ou purement fictifs - agents doubles ou triples, dont les manoeuvres te donneront le vertige, politiques manipulateurs ou militants généreux d'une cause qui leur vaut la haine et le mépris...