Les chapitres de ce dossier :

Un recueil de textes sur le ton du reportage, à mi-chemin entre fiction et réalité, qui mettent en scène une série de personnages, juifs, polonais, allemands, qui ont tous été entraînés dans le gouffre de l'histoire.

Traduuit par Margot Carlier.

Hanna Krall raconte une nouvelle version de sa vie, de la guerre à aujourd'hui, du ghetto à la Varsovie actuelle. Impossible de savoir si elle rêve ou si elle témoigne : chaque émotion est déviée pour rebondir dans une nouvelle histoire où se croisent les mêmes personnages, parmi lesquels son double, la sous-locataire.

Traduit par Margot Carlier.

Les récits qui composent ce recueil retracent des destinées individuelles, fondées sur des faits et des personnages réels, des survivants de l'Holocauste. Mais les histoires sont pour le moins insolites : celle d'un Américain habité par l'âme de son demi-frère, perdu dans le ghetto, celle d'une grand-mère juive paralysée, qui après l'assassinat de son mari, recouvre l'usage de ses jambes...

Traduit par Margot Carlier.

Il regardera les pentes herbeuses et la rive, mais ne verra personne. Il ne verra pas Raya ni Baby. Ni Dvoyra ni Chaïm l'éventreur. Ni Yoyne ni le photographe avec son Leica. Ni le médecin, ni l'apothicaire ni sa femme. Il ne verra pas ses parents ni son oncle, adjoint au maire. Ni sa cousine Cyla. Ni la petite Rachelka, sa sœur de dix-sept ans. Ni Tauba ni les garçons de l'échoppe du marchand de glaces. Il saura où ils se trouvent. A Piatydnie, aux abords de la route d'Uscilug. Tous. Dans la fosse commune, dans la forêt de pins, près des noisetiers. A l'endroit d'où, chaque automne, ils apportaient à la grand-mère Haya des paniers entiers remplis de noisettes. Tous. Il restera toutefois assis le regard fixé sur l'autre rive. Ce n'est qu'à la nuit tombante qu'il retournera à la gare. Il s'assoupira dans le train et entendra alors la voix qui apparaîtra dans ses rêves durant le reste de sa entendra alors la voix qui apparaîtra dans ses rêves durant le reste de sa vie : - Il ne faut pas y aller. Là-bas, il n'y a plus de rivière.

Traduit par Margot Carlier.

Le monde contemporain continue, avec ses moyens, une forme de liquidation des Juifs polonais. Conduits dans le catholicisme ou ralliés au soviétisme par ceux qui les cachèrent, exilés ou revenus à la terre ancestrale, il n'est pour eux aucun salut. Ils seront toujours ceux qui dansent aux noces des autres comme le dit la mère d'une femme vivant sous une fausse identité pour servir la patrie polonaise, la main dans celle du Grand Frère. En huit récits à l'écriture lancinante et minutieuse, des dizaines de portraits, de micro histoires de vies imbriquées pour montrer comment les survivants et leurs descendants patissent de l'acharnement mémorial prôné par l'Occident, de la provincialisation qu'est le retour en Israël, de la régression sociale dans un pays miné par la pauvreté comme le Brésil (où ils épuisent en illusions les vieux démons de la lutte armée révolutionnaire), de la bonne conscience catholique de la Pologne post-communiste autant que de l'acharnement que montra le système bolchevique à poursuivre l'œuvre nazie dans une autre modalité.

Traduit par Margot Carlier.

Courts récits entre témoignage et fiction sur des survivants de l'Holocauste ou leurs descendants que la journaliste et écrivaine a rencontré.

Regina Regensberg est une jeune infirmière juive. Elle et son mari, dont elle est très amoureuse, parviennent à se procurer de faux papiers au début de la guerre, ce qui n'empêche pas l'arrestation du jeune homme et sa déportation vers Mauthausen. Elle entreprend alors de le sauver. Récit de la vie de Regina jusqu'à nos jours : naissance de deux filles, exil à Vienne, départ pour Israël.