Avant l'histoire ; l'évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac

Avant l'histoire ; l'évolution des sociétés, de Lascaux à Carnac

Alain Testart

Editeur : Gallimard

Collection : Bibliotheque Des Sciences Humaines

Date de parution : 16/11/2012

EAN : 9782070131846 Nombre de pages : 560 pages

25,00 €

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Biographie

Alain Testart est directeur de recherche au
CNRS et membre du Laboratoire d'Anthropologie
Sociale du Collège de France.
Il est l'auteur de nombreux articles et
ouvrages sur les Aborigènes australiens, les
chasseurs-cueilleurs, les rites et les croyances,
l'esclavage ou la monnaie primitive. Il a
publié aux éditions Errance :
L'esclave, la dette et le pouvoir (2001),
Aux origines de la monnaie (2002),
La servitude volontaire (2 tomes, 2004),
Eléments de classification des sociétés
(2005),
Des dons et des dieux (rééd. 2006),
La déesse et le grain (2010)

Résumé

Il y a plusieurs dizaines de millénaires, l'homme se sépare de l'animal en enterrant ses congénères et en leur rendant des honneurs funèbres. Il couvre de fresques admirables les parois de Lascaux et de bien d'autres grottes. Puis il invente l'agriculture. Il érige menhirs et dolmens, dont les plus célèbres restent ceux de Carnac. Tout cela se passe avant la naissance des villes, l'édification des pyramides, l'invention de l'écriture. Autrement dit, avant l'histoire.
Dans ce même temps, l'homme invente aussi les premières formes de vie sociale. Comment se mettent en place ces premières sociétés? Comment évoluent-elles? Vaste sujet, à la lisière de l'anthropologie sociale et de l'archéologie préhistorique, qui met aux prises les thèses les plus opposées. Alain Testart, ethnologue réputé, notamment pour ses travaux sur les chasseurs-cueilleurs, s'est donné pour objectif de confronter les interprétations en présence. Il était on ne peut mieux désigné pour reprendre à neuf la question de l'évolution des sociétés.
Il en résulte des critiques décapantes sur l'histoire de l'anthropologie sociale, une réflexion philosophique sur la notion même d'évolution dans les sciences sociales et des mises au point sur les questions de méthode et d'interprétation en archéologie. Surtout, jaillissent une série d'hypothèses nouvelles sur diverses périodes du paléolithique ou du néolithique, qu'il n'est plus question d'envisager depuis l'Europe et le Proche-Orient seuls, mais à partir du monde entier, d'où affluent désormais les données en nombre.

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