Au théâtre Daniel-Sorano, rencontre-débat avec Michel Serres, de l'Académie française, pour son dernier essai, Rameaux, publié aux éd. du Pommier. En collaboration avec le GREP. Animée par Olivier Carrérot.

Philosophe et historien des sciences, Michel SERRES développe une vision du monde fondée sur la double connaissance des sciences et des humanités, en rappelant que la fécondité de la pensée augmente avec la complexité de son terreau. Il enseigne à l’Université de Stanford.

« Le monde d’aujourd’hui hurle de douleur parce qu’il commence son travail d’enfantement. Sous risque sérieux, nous avons à inventer de nouveaux rapports entre les hommes et la totalité de ce qui conditionne la vie : planète inerte, climat, espèces vivantes, visibles et invisibles, sciences et techniques, communauté globale, morale et politique, éducation et santé… Nous quittons notre monde pour d’autres, possibles, et devrons laisser cent passions, idées, usages et normes qu’induit notre étroite durée historique. Nous entrons dans un rameau évolutif.

Dans les âges précédents, nul savoir n’eut à concevoir ni conduire de projets aussi vitaux : réinventer l’universalité de l’individu, reconfigurer son habitat, tisser de nouvelles relations. D’avoir à tout repenser, la philosophie change d’empan et voit croître sa responsabilité. Ou apparaîtra un nouvel homme, citoyen du monde, ou l’humanité chancellera. Nous devons décider la paix entre nous pour sauvegarder le monde, et la paix avec le monde afin de nous sauver. »

De quoi avons-nous peur aujourd’hui ? Des nouveautés ? Depuis leur avènement, l’Univers, les vivants et les hommes donnèrent continûment naissance à des lois nécessaires et à d’imprévisibles événements. Pour Michel Serres, la nouveauté jaillit du format comme le rameau s’élance de la tige. Faible mais inventif, le fils sort du père qui lui dicte dogmes et lois.

Œuvre de réconciliation, Rameaux propose une vivifiante relecture de l’histoire de la pensée où confluent sciences, cultures et religions. Il faut, nous dit le sage, aimer, comprendre et espérer l’inquiétude du présent.