L'inconscient freudien, aujourd'hui, c'est comme la lutte des classes ou le sentiment du péché : tout le monde a une intuition plus ou moins claire de ce que cela pourrait désigner, mais personne ne veut plus du réseau d'arguments qui lui donne une valeur explicative.
Cet essai s'attaque à ce discrédit. A quoi donc résiste la psychanalyse, à quelles " réfutations " savantes, à quelle adversité sociale bien actuelle, mais surtout, à quels dévoiements internes ? Y a-t-il toujours quelques raisons, non de " lire Freud " mais bien d'entreprendre une cure, voire de devenir psychanalyste ? Ou bien la psychanalyse ne tient-elle plus debout qu'à la façon de ces grandes stèles que les voyageurs qui l'ont paraît-il " dépassée " ont besoin, pour s'en assurer, de contempler de loin ? Une réponse savante et pugnace aux critiques contre la psychanalyse, qui restitue toute sa valeur à l'engagement intellectuel du psychanalyste dans les débats contemporains.