Soixante-cinq rêves de Franz Kafka

À en juger par le nombre à tous égards exceptionnel d'interprétations qui en ont été tirées, l'oeuvre de Kafka est et reste la plus énigmatique d'un xxe siècle qu'elle a littérairement et philosophiquement bouleversé. Ce n'est pourtant pas faute que Kafka ait lui-même livré des clés : dans ses livres, certes, mais plus encore dans son journal, et dans sa correspondance. Mais qu'advient- il si ces clés sont elle-même énigmatiques ? Qu'advient-il si elles sont moins faites pour conférer un sens qui manquerait qu'approfondir la défaillance de tout sens ? Partant cette fois, et c'est ce qui fait la singularité du livre, davantage du Journal et de la Correspondance que des récits ; et choisissant cette oeuvre dans l'oeuvre, ce récit dans le récit, cette énigme dans l'énigme, comme cachés dedans, qu'y sont les rêves. Pour Guattari, les textes du Journal et de la Correspondance ont une portée littéraire égale à celle de ceux qui composent l'oeuvre proprement dite de Kafka. Description ? Interprétation ? Oui, mais pas seulement. Il n'y a pas lieu de parler ici d'une tentative de psychanalyse ; bien plutôt de montrer comment les rêves de Kafka échappent tant aux sciences psychanalytiques freudiennes encore naissantes à son époque qu'à leur développement ultérieur, au profit de la libre prolifération de l'imaginaire, telle que l'oeuvre le recueille et l'accomplit.