Amaury

Influences grecques… au Japon ! Professeur de japonais à l'INALCO, Michael Lucken nous livre dans cet essai une histoire de l'imprégnation (voire l'appropriation pour certains sujets) de la culture grecque par les japonais. Au début du XXe siècle, le Japon connait un regain du sentiment nationaliste suite à la guerre sino-nippone de 1894 - 1895. Modérant alors l'importance de l'héritage chinois sur leur propre culture, les intellectuels japonais se tournent vers la Grèce antique dont s'inspirent tant de penseurs européens. Au fil des études et des années, un mouvement de rattachement intellectuel s'opère, plus ou moins logiquement. Fait particulier, ce phénomène de légitimation s'est premièrement fait par le biais du bouddhisme. En effet, au Ier siècle de notre ère dans les confins de l'empire d'Alexandre le Grand, l'art gréco-bouddhique voit le jour avec caractéristique majeure une statuaire à la grecque. Certains voient en ces sculptures le début d'une grécité de la culture japonaise. Des universitaires se lancent par ailleurs dans la traduction d'une grande partie du corpus littéraire antique, permettant à tous se lire Platon, Démocrite ou Aristote. Après la seconde guerre mondiale (et la fin du rapprochement avec l'Allemagne nazie, elle-même fortement imprégnée d'Antiquité), l'intérêt pour la Grèce ne disparaît pas. Ainsi, nous pouvons retrouver l'influence antique dans la culture populaire japonaise, tels que la littérature, les mangas, les films de Miyazaki, l'architecture etc... L'Europe de l'Ouest n'a définitivement pas le monopole de l'héritage des Anciens !

Laurence

Et si on avait le droit de se lever du pied gauche ? Gaston ne se sent pas vraiment différent aujourd'hui, mais c’est à travers l’attitude bienveillante des autres animaux qu’il sent finalement son mal être. Même s’il devient grognon et colérique, la présence de son ami le gorille parvient à l’apaiser. Les illustrations très expressives rappellent le film d’animation. Ce n’est pas la morosité qui ressort, mais au contraire l’humour, présent au fil des pages. À lire seul ou à se faire raconter : fou rire garanti !

Sabine

Archiver la planète ? Albert-Kahn, banquier, né au milieu du XIXe siècle et mort au milieu du siècle suivant a un projet fou : constituer les archives de la planète. Il envoie donc aux quatre coins du monde des photographes qui, petit à petit, font avancer cette entreprise. Grèce, Egypte, Liban, Bénin, Cambodge, France, Inde, Afhhanistan, Algérie, Allemagne, Vietnam, Irack... Les photos sont belles sans forcément être artistiques, elles immortalisent un monde en profonde mutation, mettent en lumière des paysages, des modes et des instants de vie, des façons de travailler ou encore des événements historiques qui marquent profondément leur époque. Projet à la fois absurde, ambitieux mais tout aussi pragmatique et raisonné, l'entreprise d'Albert-Kahn est l'objet d'étude de cet ouvrage. Quelques textes éclairent le projet ethnographique du banquier mais, selon moi, le livre prend tout son sens dès lors que l'on se laisse transporter d'une photo à l'autre. On en retient au moins une. Pour moi ce sera la photo d'Auguste Léon, « France, champ de coquelicots près de Royat » du 17 juillet 1911.

Marielle

Une histoire de fou Une histoire de fou, ou plutôt de folles. Des fans hystériques. Le kidnapping du plus mauvais membre du meilleur boys band de tout le temps. Une épopée absurde, des situations loufoques, des personnages géniaux. Ce roman est un merveilleuse surprise !

Amaury

Nourrir la terre et son âme Le témoignage que nous livre Masanobu Fukuoka dans « La révolution d'un seul brin de paille » est des plus étonnants. Depuis quarante ans, cet agriculteur japonais tourne le dos aux produits chimiques et opte pour une croissance « sauvage » des plantes de son exploitation. En effet, en faisant le choix de ne pas entretenir ses parcelles comme ses voisins (paysans, eux-aussi), Masanobu Fukuoka parvient aux mêmes rendements en respectant davantage l'environnement. Ce discours de bienveillance est par ailleurs étendu à l'homme : en prenant soin de son écosystème et dans une perspective spirituelle, l'humain nourrit son âme. Nous pouvons rapprocher ce mode de pensée de la doctrine taoïste : ne pas labourer la terre, ne pas se servir de produits chimiques, ne pas désherber et ne plus dépendre des produits chimiques. Un bon livre pour repenser l'agriculture de demain !

Amaury

Ce que nous expliquent les climats passés Jean Jouzel, climatologue et glaciologue, retrace dans ce court essai l’histoire de l’étude des climats du passé lointain. Dans les années 1970, le développement technique permet aux scientifiques de se pencher sur les glaces plurimillénaires des pôles. Les carottages effectués par diverses équipes (européennes, américaines et russes) améliorent alors les connaissances que nous avons sur notre planète. Grâce à l’analyse de la composition de la glace ancienne et des bulles d’air (et donc d’échantillons d’atmosphère !) qu’elle contient, les scientifiques du monde entier confirment le rôle des gaz à effet de serre dans le réchauffement climatique. Datant de 1979, le rapport Charney, – alors remis aux décideurs politiques d’Orient et d’Occident-, souligne l’impact des activités humaines dans la production de ces gaz nocifs. Une décennie plus tard, le G7 décide de créer le Groupe Intergouvernemental d’experts sur l’Évolution du Climat (le GIEC) afin d’internationaliser la question environnementale. Les forages effectués en Antarctique par les équipes de chercheurs européens démontrent, entre les années 1990 et 2000 que, sur 800 000 ans, jamais les teneurs en gaz carbonique et en méthane n’ont été aussi élevées qu’aujourd’hui. Dans le prolongement de ces conclusions, les modélisations effectuées prévoient dans notre futur proche une augmentation de la température terrestre de 4 à 5 degrés sur quelques décennies, phénomène observé par le passé sur une période ayant duré 5 000 à 10 000 ans. Le réchauffement climatique est, en outre, une question sociale puisqu’il accentuera les inégalités entre riches et pauvres dans le monde entier. Il ne s’agit pas que de sauver notre planète, mais notre existence même. Nous assistons à la réalisation de ce que le rapport Charney prévoyait il y a 30 ans : il est urgent de prendre conscience que les prévisions des scientifiques peuvent malheureusement devenir réalité.