Pour la Théorie critique : Raison, nature et société

La Théorie critique de la société, fondée par Adorno et Horkheimer, ne cessa d'entretenir des rapports particuliers avec les pensées de Schelling, Hegel, Marx ou encore Simmel. On peut à ce titre l'étudier comme un objet historique. Mais elle demeure aujourd'hui une ressource vive pour qui veut poursuivre l'entreprise critique. Aussi la Théorie critique est-elle confrontée ici à des enjeux qu'elle n'a certes pas ignorés, mais qui n'avaient pas encore l'importance qui est désormais la leur. Parler de « domination de la nature » suffit-il à relever le défi de la crise écologique contemporaine? Comment faire fructifier l'héritage francfortois dans le sens d'une éco-critique de la société? Comment résister au vertige de ce qu'Adorno appelait la « politique de la catastrophe »?