Le complexe de Caïn ; terrorisme, haine de l'autre et rivalité fraternelle

Le complexe de Caïn ; terrorisme, haine de l'autre et rivalité fraternelle

Gérard Haddad

Editeur : Premier Parallele

Date de parution : 05/01/2017

EAN : 9791094841396

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Résumé

Brahim et Salah Abdeslam le 13 novembre 2015 à Paris, Abdelkader et Mohamed Merah en 2012 à Toulouse, Djokhar et Tamerlan Tsarnaev en 2013 à Boston. La liste pourrait être allongée à l'envi :
Les exemples de frères soudés par un projet d'attentat terroriste ne manquent pas. Des frères qui se vivent comme exclus de la société et se solidarisent dans le meurtre d'un frère imaginaire.
Après chaque explosion de violence terroriste, des voix s'élèvent : le remède à la barbarie se trouverait dans le sentiment fraternel qui doit unir tous les hommes. Mais la fraternité est-elle vraiment la solution ?
Travaillé par cette question brûlante, Gérard Haddad s'est replongé dans les textes fondateurs, bibliques et littéraires. Il y a vu l'évidence : bien plus que le complexe d'OEdipe, c'est le complexe de Caïn, cette rivalité fraternelle à l'origine des plus grandes tragédies, qui mène le monde.
Poursuivant la réflexion entamée avec Dans la main droite de Dieu, Le Complexe de Caïn permet de mieux comprendre le phénomène à l'oeuvre dans la barbarie contemporaine.

Le point de vue de Suzanne

Impossible fraternité en soi et en société

Si le sous-titre et la 4ème de couverture nous ramènent à la question du «terrorisme», on saura en lisant ce livre que l'auteur ne place ce sujet qu'en ouverture d'un développement tout entier consacré à la question de la rivalité fraternelle. Puisant dans les mythes bibliques tout en restant fidèle à la réflexion psychanalytique, Gérard Haddad émet l'hypothèse d'un nouvel interdit ou tabou : un complexe de Caïn qui expliquerait toute la difficulté de notre monde à co-exister et remettrait en question la stabilité de nos sociétés. Proposant une alternative au fameux complexe d'Œdipe, Gérard Haddad s'adresse certes ici aux adeptes de la psychanalyse, mais les questions sociétales sous-jacentes à sa réflexion montrent de façon très claire comment la psychanalyse est aussi un moyen de penser l'état de la société.

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